L'auteur rappelle qu'il a cherché à imiter la forme incohérente mais apparemment logique du rêve. Le temps et l'espace n'existent pas, accroché à la minuscule base de la réalité, l'imagination tourne son fil. Les héros se séparent, s'évaporent, se condensent, fusionnent. Surtout, la conscience du rêveur.

Dans le prologue, la fille d'Indra descend sur un nuage vers la Terre. Indra l'envoie découvrir si le sort des gens est vraiment si dur. La fille d'Indra sent que l'air en dessous est pernicieux: c'est un mélange de fumée et d'eau. Indra l'encourage à être courageuse et à subir ce test.

La fille et le vitrier viennent au château, qui pousse directement du sol. Son toit est couronné d'un bourgeon qui, selon la Fille, est sur le point de fleurir. La fille pense que le prisonnier languit dans le château et veut le libérer. En entrant dans le château, elle libère l'officier, qui voit en elle l'incarnation de la beauté et est prêt à souffrir, si seulement il pouvait la voir. L'officier et la fille regardent derrière le mur de séparation et voient la mère malade, qui dit à l'officier que la fille est Agnès, l'enfant d'Indra. Avant la mort, Mère demande à l'officier de ne jamais discuter avec Dieu et de ne pas se considérer comme une vie offensée. Mère veut donner à la femme de chambre le manteau que Père lui a donné: la femme de chambre n'a rien à faire pour le baptême, et Mère est tellement malade qu'elle ne va toujours nulle part. Le père est offensé et la mère est bouleversée: il est impossible de faire du bien à une personne sans nuire à une autre. Les filles sont désolées pour les gens. L'officier et sa fille voient le portier dans un châle, qui crochète une couverture d'étoile, attendant le marié qui l'a quittée il y a trente ans alors qu'elle était ballerine au théâtre. La fille demande au portier de lui prêter un châle et de lui permettre de s'asseoir à sa place et de regarder les enfants humains. La fille voit l'actrice pleurer, qui n'a pas reçu de fiançailles. Le portier lui montre à quoi ressemble une personne heureuse: un officier avec un bouquet attend sa bien-aimée - Victoria, qui lui a promis sa main et son cœur. Il s'occupe d'elle depuis sept ans et attend maintenant qu'elle redescende, mais elle n'y va toujours pas. Le soir tombe, les roses se fanent, mais Victoria n'est pas venue. L'officier est devenu gris, l'automne est arrivé, mais il attend toujours sa bien-aimée. L'officier essaie de découvrir ce qu'il y a derrière la porte fermée, mais personne ne sait. Il envoie le forgeron pour l'ouvrir, mais au lieu du forgeron vient le vitrier. Dès que le vitrier s'approche de la porte, le policier apparaît et lui interdit de l'ouvrir au nom de la loi. L'officier n'abandonne pas et décide de contacter un avocat. L'avocat se plaint de ne jamais voir de gens heureux: tout le monde vient vers lui pour répandre colère, envie, suspicion. La fille a pitié des gens. L'avocat espère obtenir un doctorat en droit et une couronne de laurier, mais il est refusé. La fille, voyant sa souffrance et son désir de rétablir la justice, pose une couronne d'épines sur la tête. La fille demande au procureur, y a-t-il de la joie dans le monde? Il répond que la joie la plus douce et la plus amère est l'amour. La fille veut la tester et devient l'épouse de l'avocat, malgré le fait qu'il soit pauvre: s'ils perdent courage, un enfant apparaîtra et les réconfortera.

Christine scelle les fenêtres de la maison. La fille se plaint d'être très étouffante. L'avocat objecte que si les fenêtres ne sont pas collées, la chaleur disparaîtra et elles gèleront. L'enfant fait peur aux clients avec son cri. Ce serait bien de louer un plus grand appartement, mais pas d'argent. La fille n'était pas habituée à vivre dans la boue, mais ni elle ni l'avocat n'ont pu laver le sol, et Kristin était occupée à coller les fenêtres. L'avocat note que beaucoup vivent encore pire. En apprenant que la fille a allumé un feu avec son journal, l'avocat la réprimande pour sa négligence. Bien qu'ils ne s'entendent pas, ils doivent se supporter les uns les autres pour le bien de l'enfant. Christine continue de combler les lacunes de la maison. L'avocat sort, ayant rencontré sur le pas de la porte un officier qui est venu appeler sa fille avec lui dans la Baie de Beauté. Mais au lieu de la baie de beauté, l'officier et la fille tombent dans le détroit de la honte. Le responsable de la quarantaine demande à l'agent s'il a réussi à ouvrir la porte. L'officier répond que non, car le procès est toujours en cours. Le chef de la quarantaine attire l'attention de la Fille sur le Poète, qui va prendre un bain de boue: il passe tout le temps dans les sphères supérieures, donc il lui manque la boue. Au loin, un voilier blanc naviguant vers la Baie de Beauté est visible. À la barre assise embrassée par Lui et Elle. L'officier les fait se transformer en détroit de la honte. Lui et Elle vont à terre, tristes et honteux. Ils ne comprennent pas pourquoi ils sont arrivés ici, mais le gestionnaire de quarantaine leur explique qu'il n'est pas nécessaire de faire quoi que ce soit de mal pour provoquer des problèmes mineurs. Maintenant, ils doivent rester ici pendant quarante jours. La fille a pitié des gens.

Dans la Baie de Beauté règne le plaisir, tout le monde danse. Seule Edith est assise au loin et est triste: elle n'est pas belle et personne ne l'invite à danser.

L'enseignant vérifie les connaissances de l'officier, mais il ne peut en aucun cas répondre combien sera deux fois deux. Bien que l'officier ait obtenu un doctorat, il doit rester à l'école jusqu'à ce qu'il soit mature. L'officier comprend également qu'il n'est pas encore arrivé à maturité. Il demande au Maître quelle heure est. L'enseignant répond que c'est le temps qui s'écoule pendant qu'il parle. Un des élèves se lève et s'enfuit pendant que le Maître dit: il part, est-ce le moment? L'enseignant estime que cela est tout à fait correct selon les lois de la logique, bien que de façon insensée.

L'officier montre les filles d'un homme que tout le monde envie, car il est l'homme le plus riche de ces lieux. Mais il grogne aussi: il est aveugle et ne voit même pas son fils, qu'il est venu voir. L'aveugle soutient que la vie consiste en rencontres et séparations: il a rencontré une femme, la mère de son fils, mais elle l'a quitté. Il lui reste un fils, mais maintenant il le quitte. La fille réconforte l'aveugle en disant que son fils reviendra.

L'avocat dit à la fille qu'elle a maintenant vu presque tout sauf le plus terrible. Le pire est la répétition et le retour éternels. Il encourage la fille à reprendre ses fonctions. Les responsabilités sont tout ce qu'elle ne veut pas, mais doit faire. La fille demande s'il y a des responsabilités agréables? L'avocat explique que les responsabilités deviennent agréables une fois remplies. La fille comprend que les devoirs sont tout ce qui est désagréable et veut donc savoir ce qui est agréable. L'avocat lui explique que l'agréable est un péché, mais que le péché est punissable, et après une journée ou une soirée agréablement passée, une personne est tourmentée par le remords. La fille soupire: ce n'est pas facile d'être un homme. Elle veut retourner au paradis, mais vous devez d'abord ouvrir la porte et découvrir le secret. L'avocate dit qu'elle devra retourner à son ancienne ornière, faire tout le chemin du retour et revivre tout le processus cauchemardesque de répétition, de récréation, de re-chant, de répétition ... La fille est prête, mais d'abord elle veut se retirer dans le désert pour se retrouver. Elle entend les gémissements des petits misérables du détroit de la honte et veut les libérer. L'avocat dit qu'une fois un libérateur est apparu, mais les justes l'ont crucifié sur la croix. Fille tombe au bord de la mer Méditerranée. Elle pense que c'est le paradis, mais elle voit deux mineurs de charbon qui transportent du charbon dans une chaleur terrible et n'ont pas le droit de nager ou de cueillir une orange dans un arbre. Les mineurs de charbon lui expliquent que chaque personne a fait au moins une fois une mauvaise action, mais certains ont été punis et maintenant ils portent du charbon dans leur sueur pendant des jours, tandis que d'autres n'ont pas été punis et s'asseyent dans un casino et avalent un dîner de huit plats. La fille est surprise que les gens ne fassent rien pour atténuer leur situation. L'avocat dit que ceux qui essaient de faire quelque chose finissent soit en prison soit dans un asile d'aliénés. L'endroit, qui semblait aux paradis pour les filles, se révèle être un véritable enfer.

La fille amène le Poète aux extrémités du monde dans une grotte, qui est appelée l'oreille d'Indra, car ici le souverain céleste écoute l'avidité des mortels. La fille raconte au Poète de quoi gémit le vent, de quoi chantent les vagues. Le poète trouve l'épave de navires, y compris celui qui a navigué de la baie de beauté. Il semble à ses filles que Beauty Bay, le détroit de la honte et le «château en pleine croissance», et l'officier en rêvaient. Le poète dit qu'il a composé tout cela. La poésie n'est pas la réalité, mais plus que la réalité, pas un rêve, mais un rêve éveillé. La fille sent qu'elle est en bas depuis trop longtemps, sur la terre, ses pensées ne peuvent plus voler. Elle demande l'aide de son père céleste. Le poète demande à la Fille de l'Indra de transmettre au souverain du monde la pétition de l'humanité composée par un rêveur. Il donne à la fille un parchemin avec son poème. Le poète remarque un navire sur un récif. Son équipe prie pour obtenir de l'aide, mais lorsqu'ils voient le Sauveur, les marins sautent par-dessus bord de peur. La fille n'est pas sûre d'avoir vraiment un navire devant elle, il lui semble qu'il s'agit d'une maison à deux étages, et à côté se trouve une tour téléphonique atteignant les nuages. Le poète voit une friche enneigée, un terrain d'entraînement, sur lequel un peloton de soldats marche. Un nuage tombe sur le terrain vague, fermant le soleil. Tout disparaît. L'humidité des nuages ​​a éteint le feu du soleil. La lumière du soleil créait l'ombre de la tour, et l'ombre du nuage étranglait l'ombre de la tour.

La fille demande au Gatekeeper d'appeler les doyens des quatre facultés: maintenant ils ouvriront la porte, derrière laquelle se trouve la solution au mystère du monde. Un officier brillant de joie apparaît avec un bouquet de roses: son amant, Victoria, est sur le point de descendre. Le poète et les filles semblent avoir déjà vu tout cela quelque part: soit le poète en a rêvé, soit il l'a composé. La fille se souvient qu'elle a déjà prononcé ces mots ailleurs. Le poète promet que bientôt la fille pourra déterminer ce qu'est la réalité. Le Lord Chancelier et les doyens des quatre facultés discutent de la porte. Le Lord Chancellor demande ce que pense le doyen de la Faculté de théologie, mais il ne pense pas, croit-il. Le doyen de la Faculté de philosophie a une opinion, le doyen de la Faculté de médecine le sait et le doyen de la Faculté de droit doute. Le différend éclate. La fille les accuse tous de semer le doute et la discorde dans l'esprit des jeunes, en réponse à quoi le doyen de la Faculté de droit accuse la fille au nom de tous les justes qu'elle suscite le doute dans la jeunesse de leur autorité. Ils la conduisent, menaçant de violence. La fille appelle le poète avec lui, lui promettant qu'il apprendra bientôt la clé du mystère du monde. La porte s'ouvre. Les justes crient «applaudissements», mais ils ne voient rien. Ils crient que la Fille les a trompés: il n'y a rien derrière la porte, la Fille dit qu'ils n'ont rien compris. Les justes veulent la battre. La fille est sur le point de partir, mais l'avocat lui prend la main et lui rappelle qu'elle a des responsabilités. La fille répond qu'elle obéit au commandement d'un devoir plus élevé. L'avocat dit que l'enfant l'appelle et qu'elle comprend à quel point elle est attachée à la terre. Elle éprouve des remords, le seul salut dont elle puisse s'acquitter. La fille souffre beaucoup. Elle dit que tout le monde autour d'elle est ses enfants. Chacun d'eux est bon seul, mais dès qu'ils se réunissent, ils commencent à se quereller et à se transformer en démons. Elle quitte l'avocat.

Fille et poète sur les murs d'un château qui sort de terre. La fille a réalisé combien il est difficile d'être un homme. Le poète lui rappelle qu'elle a promis de lui révéler le secret du monde. La fille dit qu'à l'aube du temps de Brahma, le principe divin, a permis à la mère du monde Maya de se séduire pour se multiplier. Ce contact de la divine mère primitive avec la terre est devenu la chute du ciel. Ainsi, la paix, la vie, les gens ne sont plus qu'un fantôme, une visibilité, un sommeil. Pour se libérer de la matière terrestre, les descendants de Brahma recherchent la privation et la souffrance. Mais le besoin de souffrir est confronté à une soif de plaisir ou d'amour. Il y a une lutte entre la douleur du plaisir et le plaisir de la souffrance. Cette lutte des contraires donne naissance au pouvoir. La fille a souffert sur terre beaucoup plus que les gens, car ses sensations sont plus subtiles. Le poète lui demande ce qui lui a causé les souffrances les plus graves de la terre. La fille répond que son existence est: un sentiment que sa vue est affaiblie par ses yeux, son ouïe est émoussée par ses oreilles, et sa pensée est empêtrée dans un dédale de grosses circonvolutions. Pour secouer la poussière de ses pieds, la Fille enlève ses chaussures et les jette au feu. Le portier entre et jette son châle dans le feu, l'officier - ses roses, sur lesquelles il n'y a que des épines, et le vitrier - son diamant, qui a ouvert la porte. Le théologien jette un martyrologe dans le feu, car il ne peut plus protéger Dieu, qui ne protège pas ses enfants. Le poète explique aux Filles qui sont ces martyrs pour leur foi. La fille lui explique que la souffrance est la rédemption et la mort est la rédemption. Le poète a lu que lorsque la vie touche à sa fin, tout et tout passe. La fille lui dit au revoir. Elle entre dans le château. On entend de la musique. Le château s'illumine et le bourgeon sur son toit s'épanouit en une fleur de chrysanthème géante. Sur le fond, éclairé par les flammes d'un château en feu, de nombreux visages humains émergent - surpris, attristés, désespérés ...