L'action se déroule dans l'ancienne ville grecque d'Abdera. Cette ville, située en Thrace, est devenue célèbre dans l'histoire de l'humanité pour la stupidité de ses habitants, ainsi que la ville allemande de Schilda ou la ville suisse de Lalenburg.
La seule personne sensée à Abdera est le philosophe Démocrite. Il vient de cette ville. Son père est décédé lorsque Démocrite avait vingt ans. Il lui a laissé un héritage décent, que son fils a utilisé lors de ses voyages à travers le monde. De retour dans sa ville natale après une absence de vingt ans, Démocrite, au grand regret des habitants d'Abdera, prend sa retraite, au lieu de leur parler de ses pérégrinations. Le raisonnement complexe sur l'origine du monde lui est étranger, le philosophe essaie d'abord de découvrir la cause et la structure des choses simples qui entourent une personne dans la vie quotidienne.
Démocrite, dans sa demeure solitaire, est engagé dans des expériences de sciences naturelles qui sont perçues par les habitants d'Abdera comme de la sorcellerie. Voulant rire de ses compatriotes, Démocrite «admet» qu’il peut ressentir la loyauté de sa femme envers son mari. Pour ce faire, mettez la langue d'une grenouille vivante sur son sein gauche pendant son sommeil, puis elle parlera de son adultère. Tous les maris d'Aberdeen sont amenés à attraper des amphibiens afin de vérifier l'honnêteté de leurs épouses. Et même quand il s'avère que, sans exception, toutes les épouses d'Aberdeen sont fidèles à leurs maris, personne ne se rend compte à quel point Démocrite a habilement joué sur leur naïveté.
Profitant du fait que les vues du philosophe ne trouvent pas de compréhension entre autres, l'un de ses proches veut prouver que Démocrite est fou. Cela lui donnera le droit de prendre la garde d'un malade et de prendre possession de son héritage. Dans un premier temps, l'accusation du parent repose sur le fait que dans une ville où les grenouilles sont particulièrement vénérées, le philosophe les attrape et mène ses expériences sur elles. L'accusateur principal contre Démocrite est l'archevêque de la déesse Latone. En apprenant cela, l'accusé envoie le grand prêtre dîner en cadeau d'un paon farci de pièces d'or. Un ministre du culte avide supprime les soupçons de Démocrite, mais le parent ne se calme pas. Enfin, il arrive au point que le tribunal appelle Hippocrate à Abder pour un examen médical, le Grand Docteur arrive dans la ville, il rencontre Démocrite et annonce qu'il est la seule personne à Abder qui peut être considérée comme en assez bonne santé.
L'un des principaux hobbies d'Aberdeen est le théâtre. Cependant, les pièces qui sont mises en scène sur la scène du théâtre, l'accompagnement musical et le jeu des acteurs prouvent le manque absolu de goût chez les Aberdeen. Pour eux, toutes les pièces sont bonnes, et le jeu est d'autant plus habile, moins naturel.
Une fois au théâtre, l'Abdera a donné Andromeda Euripides à l'accompagnement musical du compositeur Grill. Euripide est apparu accidentellement lors de la représentation parmi le public qui, en route vers la capitale de la Macédoine, Pella a décidé de visiter la république, "si célèbre pour l'esprit de ses citoyens". Tout le monde était extrêmement surpris quand un étranger n'aimait pas la pièce, et surtout la musique, qui, à son avis, était totalement incompatible avec le plan du poète. Euripide est accusé de prendre beaucoup sur lui-même, puis il doit admettre qu'il est l'auteur de la tragédie. Ils ne le croient pas et le comparent même au buste du poète, qui est installé au-dessus de l'entrée du théâtre national d'Aberdean, mais au final ils l'acceptent comme un cher invité, montrent la ville et les persuadent de se faire une idée sur la scène de leur théâtre. Euripide rassemble avec sa troupe Andromeda, la musique sur laquelle il s'est également composé. Au début, les abderites étaient déçus: au lieu de la souffrance artificielle habituelle des héros et des cris bruyants sur scène, tout s'est passé, comme dans la vie ordinaire, la musique était calme et en harmonie avec le texte. La performance a eu un tel impact sur l'imagination du public que le lendemain, tout Abdera s'est entretenu avec iambic de la tragédie.
Le quatrième livre, "Stories .." décrit un procès concernant l'ombre d'un âne. Un âne nommé Strution, dont l'âne a été chassé, engage un âne pour se rendre dans une autre ville. Le conducteur de l'âne l'accompagne sur la route. Il fait chaud en chemin, comme il n'y avait pas d'arbre raide, il descend de l'âne et s'assoit dans son ombre. Le propriétaire de l'âne demande à Strution un supplément pour l'ombre de l'animal, le même croit qu'il "sera un âne trois fois s'il le fait". Le conducteur retourne à Abdera et se nourrit de au tribunal, un long procès commence, et progressivement toute la ville est entraînée dans le procès et est divisée en deux parties: la partie des «ombres» soutenant l'équipement et la partie des «ânes» soutenant le conducteur.
La réunion du Grand Conseil, qui comprend quatre cents personnes, est suivie par presque tous les résidents d'Abdera. Des représentants des deux parties prennent la parole. Enfin, lorsque les passions atteignent la limite et que personne ne comprend pourquoi une affaire aussi simple est devenue insoluble, un âne apparaît dans la rue de la ville. Avant cela, il était toujours dans l'écurie de la ville. Le peuple, voyant la cause du malheur devenu universel, se précipite sur le pauvre animal et le déchire en mille morceaux. Les deux parties conviennent que l'affaire est réglée. Il a été décidé d'âne un âne pour ériger un monument, qui devrait servir de rappel à tout le monde, "avec quelle facilité une république florissante peut mourir à cause de l'ombre d'un âne."
Après le célèbre procès dans la vie d'Abdera, l'archevêque Jason Agatiers, et après lui, tous les citoyens de la république commencent à élever intensivement des grenouilles, qui sont considérées comme des animaux sacrés dans la ville. Bientôt Abdera, avec les zones adjacentes, se transforme en un étang à grenouilles continu. Lorsque ce nombre excessif de grenouilles a finalement été remarqué, le sénat de la ville décide de réduire leur nombre. Cependant, personne ne sait comment faire cela, mais la méthode proposée par l'Académie d'Abdera - d'utiliser des grenouilles par écrit - est répréhensible pour beaucoup. Pendant que la question était en discussion, la ville était inondée d'énormes hordes de rats et de souris. Les résidents quittent leurs maisons, emportant avec eux la toison d'or sacrée du temple d'Iason. Ceci conclut l'histoire de la célèbre république. Ses habitants se sont installés dans la Macédoine voisine et s'y sont assimilés à la population locale.
Dans le dernier chapitre du livre, intitulé «La clé de l'histoire d'Aberdeen», l'auteur souligne une fois de plus la nature satirique et didactique de son travail: «Toutes les races humaines changent de délocalisation, et deux races différentes, se mélangeant, en créent une troisième. Mais dans l'Aberdeen, où qu'ils soient réinstallés et peu importe comment ils se mélangeaient à d'autres peuples, aucun changement significatif n'était perceptible. Ils sont partout les mêmes idiots qu'ils l'étaient il y a deux mille ans à Abdera. »
