Le premier poème. Chant de Bugach Khan, fils de Dirsa Khan

Selon la tradition établie depuis longtemps chez les Oghuz, Bayındır Khan a fait un festin pour les Beks. Dans le même temps, il a ordonné l'installation de tentes blanches pour ceux qui ont des fils, rouges pour ceux qui n'ont pas de fils, mais ont une fille, et des tentes noires pour les bières sans enfant. Pour humilier davantage ces derniers, il leur a ordonné de se faire servir de la nourriture à base de viande de mouton noir et les a mis sur du feutre noir.

Cela a été fait à un dirigeant de premier plan, Dirce Khan, qui est arrivé avec son équipe lors de la cérémonie. Il a quitté avec colère le siège de Bayyndir Khan. À la maison, sur les conseils de sa femme, Dirce Khan a fait un festin, nourri les affamés, distribué de généreuses aumônes, suppliant ainsi un fils de Dieu. Il avait un fils, qu'ils ont commencé à élever comme c'était la coutume parmi la noblesse. À l'âge de quinze ans, jouant avec ses pairs, il a soudainement vu un féroce taureau Khan, qui a été conduit à la place. Ses camarades ont quitté le jeu et se sont cachés. Mais un jeune courageux avec un poing a poussé le taureau en colère se précipitant sur lui, puis lui a coupé la tête. Avec l'enthousiasme sauvage des Oghuz Beks, Korkut a appelé son nom Bugach (Bull). Selon la tradition Oguz, le père a attribué un héritage à son fils et lui a donné à boire. Cependant, les guerriers de Dirce Khan, envieux du courage du jeune homme et du pouvoir qu'il a obtenu, ont commencé à tisser des intrigues autour de lui. Le résultat fut que Dirce Khan blessa mortellement son Bugach lors d'une chasse. Mère attendait tremblante le retour de son fils du premier voyage de chasse; se prépare même, selon la coutume Oguz, à se régaler à cette occasion. N'ayant rencontré que son mari, elle s'est précipitée vers lui avec des questions et des reproches. N'ayant pas reçu de réponse, elle a pris ses quarante filles guerrières et est partie à la recherche de son fils,

Le jeune homme gisait dans le sang, éloignant à peine les vautours de lui-même. Khizyr est apparu et l'a averti que le médicament pour les blessures pourrait être le jus de fleurs des montagnes mélangé au lait maternel, puis a disparu. La mère est arrivée, a emmené son fils, guérie, mais elle a gardé tout ce secret de son mari. Le jeune homme a finalement récupéré. Pendant ce temps, quarante guerriers de Dirce ont décidé de mettre fin au khan lui-même: ils ont conspiré pour le lier et le transférer entre les mains des ennemis. Ayant appris cela, la femme du khan s'est tournée vers son fils, lui a raconté ce qui s'était passé et lui a demandé d'aider son père. Bugach est allé seul à la rencontre des attaquants et les a dépassés dans le parking. Dirce Khan n'a pas reconnu son fils, a demandé aux traîtres la permission de s'engager dans une bataille avec le jeune homme, afin qu'en cas de victoire ils le relâchent. Ils étaient d'accord. Mais le jeune homme a rejoint la bataille avec une quarantaine de traîtres, en a tué certains, en a capturé certains et a libéré son père. Bugach-khan a reçu un beqi de Baiyndir-khan, et Korkut a composé un poème ozuzname à son sujet.

Le troisième poème. Chant de Bamsa-Beyrek, fils de Kam-Bura

En voyant les fils des Beks qui servaient à la réception du Bayyndir Khan, Kam-Bura-bek était très triste: il n'avait pas de fils. Les personnes présentes à la fête ont prié Dieu de lui envoyer un fils. Puis un autre coup de bec a parlé de son désir d'avoir une fille. Becks a également prié pour lui. En même temps, les deux beks ont accepté d'épouser leurs enfants à naître. Et ainsi, un fils est né à Kam-Bura, qui s'appelait Bamsa-Beirek.

Le garçon a grandi rapidement et ses maris. A quinze ans, il est devenu un héros. Une fois avec ses pairs, il est parti à la chasse. Il a été approché par des marchands se plaignant de voleurs. Le jeune homme a vaincu le détachement de voleurs et a rendu la marchandise aux marchands.

Il est à noter dans cet épisode que le jeune homme, ayant fait preuve d'héroïsme, a acquis le droit d'initier selon l'ancienne coutume Oguz.

En chassant une autre fois, Bamsa-Beirek a remarqué des tentes dans la steppe qui appartenaient à un pair engagé avec lui. Dede Korkut a été envoyé comme entremetteur. Ils ont joué un mariage, mais la première nuit de noces, le souverain de la forteresse Bayburd a attaqué le quartier général du jeune homme et l'a fait prisonnier. Bamsa-Beirek a passé dix-sept ans en prison. Pendant ce temps, une rumeur s'est répandue sur sa mort, et sa femme a été forcée d'accepter un mariage avec un autre jeune beck. Après avoir accepté, cependant, elle a envoyé les marchands à la recherche de son mari. Ces derniers ont pu informer Bamsa-Beirek de ce qui s'était passé. Bamsa-Beyrek a réussi à s'échapper. Non loin du donjon, il découvre son cheval et se met en route. Sur le chemin, j'ai rencontré un chanteur qui allait au mariage, échangeant son cheval contre un instrument de musique, il est venu au mariage, se faisant passer pour un saint idiot. Beyrek a commencé à amuser les gens avec ses pitreries, puis a participé à des compétitions de tir à l'arc et est sorti victorieux. Kazan aimait ses tours. Ce dernier a nommé Beirek le soutien du mariage. Profitant de cela, Beirek est allé à la moitié féminine et a exigé que la mariée danse pour lui. Voyant sa bague à son doigt, il ouvrit sa femme. Le mariage a été bouleversé. En finale, Beyrek attaque la forteresse de Bayburd et libère trente-neuf de ses associés.

Le cinquième poème. Chanson de l'audacieux Dumrul, fils de Spirit-Koji

Un certain Delu Dumrul, le fils de Spirit-koji, a construit un pont sur un lit de rivière anhydre et a facturé trente-trois dollars à ceux qui ont traversé le pont et quarante - à ceux qui ne l'ont pas fait. Il se vantait qu'il n'y avait pas et qu'il n'y avait aucune personne de force égale à lui. Une fois, un nomade s'est arrêté sur le pont. Et parmi les extraterrestres, il y avait un dzhigit malade, qui mourut bientôt. Des pleurs se sont levés sur lui. Il se rendit chez le nomade Del Dumrul et demanda qui était le tueur de jigit. En apprenant que l '«Azrael à ailes rouges» avait pris sa vie, il a posé des questions à son sujet et a demandé que Dieu lui envoie Azrael pour mesurer sa force. Il voulait le punir pour qu'il n'ose plus ôter la vie aux jeunes.

Dieu n'aimait pas l'audace de Del Dumrul, et il ordonna à Azrael de prendre sa vie à Del. Une fois, Delu Dumrul s'est assis avec ses quarante cavaliers et a bu du vin. Soudain, Azrael est apparu. À côté de lui avec rage, le bec lui cria dessus, lui demandant comment il, si laid, lui apparaissait sans prévenir. En apprenant qu'Azrael était devant lui, Del Dumrul ordonna de verrouiller les portes et se précipita sur lui avec une épée. Azrael, se transformant en colombe, voltigea par la fenêtre. Cela a enflammé Dela Dumrul encore plus. Il a pris son aigle et est monté après Azrael. Il a tué deux pigeons et est rentré chez lui. Et ici, Azrael est apparu à nouveau devant lui. Un cheval effrayé renversa son cavalier. Immédiatement, Azrael s'assit sur la poitrine de Delu et était prêt à se suicider. À la prière de Del Dumrul pour l'épargner, Azrael a répondu qu'il n'était que le messager du Dieu tout-puissant, seul Dieu accorderait et ôterait la vie. Et ce fut une révélation pour Del Dumrul. Il a demandé à Dieu de lui sauver la vie pour se soumettre. Dieu a dit à Azrael de le garder en vie, mais a exigé la vie de quelqu'un d'autre. Delu Dumrul est allé voir ses parents âgés pour demander que l'un d'eux se sacrifie pour lui. Les parents n'étaient pas d'accord. Del Dumrul a alors demandé à Azrael de réaliser son dernier souhait: aller avec lui chez sa femme pour donner des ordres avant sa mort. Dire au revoir à sa femme, Del Dumrul lui a ordonné de se marier pour que les enfants ne grandissent pas sans père. Ma femme était prête à lui donner la vie. Dieu, cependant, n'a pas accepté son âme, mais a ordonné à Azrael de prendre la vie de ses parents Del Dumrul, alors qu'il promettait aux époux fidèles cent quarante ans de vie.

Sixième poème. Chanson de Kan-Turali, fils de Kangly-koji

À l'âge d'Oghuz vivait un mari sage nommé Kangly-koja. Il avait prévu d'épouser son fils Kan-Turala, et il a fait des demandes inhabituelles à la mariée: elle doit se lever plus tôt que son mari, selle son cheval et s'asseoir sur lui plus tôt que son mari, et avant que son mari n'attaque le gyaura, elle doit attaquer eux et apporter leurs têtes. Kangly-koja a suggéré que le fils lui-même cherche une épouse. Le jeune homme a voyagé partout dans le monde Oguz, mais en vain: il n'a pas trouvé la mariée à son goût. Puis son père est allé à la recherche des anciens, et aussi en vain. Et donc les personnes âgées ont décidé d'aller à Trebizond, dont le souverain avait une belle fille de construction héroïque, capable de tirer un double arc. Le père de la fille a annoncé qu'il donnerait sa fille à quelqu'un qui pourrait vaincre trois animaux: un lion, un taureau noir et un chameau noir.

Ayant entendu parler de ces conditions terribles, Kangly-koja a décidé de raconter tout cela à son fils. "S'il trouve suffisamment de courage en lui-même, alors laissez-le revendiquer la main de la jeune fille, sinon, laissez-le être satisfait de la jeune fille Oghuz", pensa-t-il.

Les Kan-Turals n'avaient pas peur de ces conditions. Accompagné d'une quarantaine de compagnons, il se rend à Trébizonde et est reçu avec les honneurs. Le jeune homme a vaincu les animaux. Ils ont joué un mariage, mais le marié a décidé de rentrer immédiatement chez lui et de se marier selon ses propres coutumes et de ne se connecter ensuite qu'avec sa bien-aimée.

Sur le chemin du retour, Kan-Turali a décidé de se détendre. Choisissez un endroit approprié. Le jeune homme s'est endormi. Seljan-khatun, la mariée de Kan-Turala, craignant la trahison de son père, a mis son armure et a commencé à regarder la route pendant que le marié dormait. Ses craintes se sont réalisées. Le souverain de Trebizond a décidé de renvoyer sa fille et a envoyé un grand détachement après Kan-Turaly. Seljan-Khatun a rapidement réveillé le marié et ils sont entrés dans la bataille, au cours de laquelle elle a perdu de vue Kan-Turala. La fille l'a trouvé marchant et blessé à l'œil. Le sang coagulé l'aveuglait. Ensemble, ils se sont précipités vers les giaurs et ont exterminé tout le monde. À la fin de la bataille, Seljan-khatun a monté un palefrenier blessé sur un cheval et est parti pour un nouveau voyage. Sur le chemin de Kan-Turali, craignant de se déshonorer d'avoir été sauvé grâce à l'aide d'une femme, il décide de traiter avec Seljan-Khatun. Elle, offensée par l'attaque du marié, a pris le combat et l'a presque tué. Puis la réconciliation a eu lieu. Kan-Turali s'est rendu compte qu'il avait trouvé la fille qu'il voulait. Nous nous sommes à nouveau mariés.

Le huitième poème. Une chanson sur la façon dont Basat a tué Depegez

Une fois que l'ennemi a attaqué les Oguzes. Le camp a migré. Dans la confusion, le bébé d'Aruz-koji est tombé. Il a été ramassé par une lionne et nourri. Après un certain temps, les Oguzes sont retournés à leur parking. Le berger a rapporté que chaque jour une créature apparaît dans le fourré de roseaux, qui marche comme une personne, frappe des chevaux et suce du sang. Aruz l'a reconnu comme son fils disparu, l'a ramené chez lui, mais il a continué à entrer dans la fosse aux lions. Enfin, Dede-Korkut lui a inspiré qu'il était un homme et qu'il devrait être avec les gens, monter à cheval et lui a donné le nom de Basat.

Une autre fois, lorsque les Oghuz ont migré vers l'été, le berger Aruza a rencontré plusieurs péri à la source, en a attrapé un, l'a rencontrée, après quoi le péri s'est envolé, disant au berger de venir lui prendre son "gage" un an plus tard. Un an plus tard, lorsque les Oguzes ont de nouveau migré vers le vol d'été, le berger a découvert un tas brillant et brillant à ce printemps. Peri est entré par avion, a appelé le berger, lui a donné sa «promesse» et a ajouté: «Vous avez apporté la mort aux Oghuz».

Le berger a commencé à jeter des pierres en tas. Mais à chaque coup, elle grandissait. Oguz beks est apparu à la source, dirigé par Bayindir Khan. Dzhigits a commencé à frapper le tas. Mais elle grandissait. Enfin, Aruz-koja a touché ses éperons, elle a éclaté et un garçon est sorti d'elle avec un œil sur la tête. Aruz a emmené ce garçon, ramené chez lui. Ils ont invité plusieurs infirmières, mais il a ruiné tout le monde: «Une fois qu'il s'est tiré la poitrine, il a pris tout le lait jusqu'à la goutte; une autre fois a tiré, lui a pris tout le sang; tiré la troisième fois, a pris son âme. " Puis ils ont commencé à le nourrir avec du lait de brebis. Il a grandi rapidement et a commencé à attaquer des enfants. Peu importe comment Aruz l'a puni, rien n'y fait. Enfin, Degegez a été chassé de la maison.

Une mère péri est apparue, lui a mis une bague au doigt. Degegez est allé au-delà du camp Oguz, a gravi une haute montagne et est devenu un voleur. Il a attaqué des troupeaux, des gens et a dévoré tout le monde. Personne ne pouvait se comparer à lui. Tous les éminents beks Oguz, y compris le tout-puissant Kazan, ont été vaincus par lui. Puis ils ont décidé de lui envoyer Dede Korkut pour des négociations. Depegez exigeait soixante personnes par jour pour manger. Ils ont convenu que les Oghuz lui donneraient deux personnes et cinq cents béliers par jour et lui auraient envoyé deux cuisiniers qui lui feraient cuire de la nourriture. Oguzes choisit tour à tour des personnes de chaque famille. Une vieille femme a eu deux fils. L'un a été enlevé, lorsque le virage a atteint le deuxième, elle a prié. Ils lui ont conseillé de se tourner vers Basat, le fils d'Aruz-koji, qui était célèbre en tant que héros. Basat a accepté de se battre avec les cannibales, mais à la première tentative de le combattre, il a été capturé, emprisonné dans une grotte et transféré entre les mains des cuisiniers. Lorsque le cannibale dormait, les cuisiniers ont montré son seul endroit vulnérable - l'œil. Basat a chauffé la brochette et les a aveuglés Degegez. Un cannibale enragé, pour attraper et punir l'ennemi, se tenait à l'entrée de la grotte; lâchant des béliers, il vérifia chacun d'eux, mais Basat réussit à sortir de la grotte sous la peau d'un bélier. Degegez a tenté trois fois de vaincre l'ennemi (en utilisant l'anneau magique, le dôme enchanté dans lequel il a placé Basat et l'épée magique), mais en vain. Enfin, Basat a tué le cannibale avec son épée magique.