Les événements du roman commencent par la disparition d'Anton Ehrenstein, baron de naissance, invité comme médecin au Grand-Duc Jean III. Mais comment le fils d'un noble est-il devenu médecin au XVe siècle, quand "l'inquisition de ces parias du monde frit par milliers"?
Bien avant ce jour, à Rome, lors de la cérémonie de ponte de la basilique Saint-Pierre, le baron allemand a indûment humilié le docteur Antonio Fioraventi. Trois ans plus tard, le destin a amené un médecin talentueux chez son agresseur à une heure où la personne principale de l'histoire, le fils du baron, n'a pas réussi, bien que le délai était déjà arrivé, à naître. Obsédé par la vengeance, l’Italien a exigé que le baron Ehrenstein prête serment de relier le sort des premiers-nés au métier humiliant du médecin. Le génie médical Fioraventi était le dernier espoir du malheureux mari, et la crainte de perdre sa belle épouse força le baron à prêter serment. Quelques minutes plus tard, un fils est né de Mme Ehrenstein, et sans se douter de rien, elle lui a donné le nom d'Anton en remerciement du médecin.
Un an plus tard, des parents en larmes ont donné à leur enfant Fioraventi. Le baron arrogant de l'ambition a complètement abandonné son fils - le garçon a été informé de la mort de son père. Mère, au contraire, a consacré toute sa vie à un cher exilé: après tout, il a exprimé dans toutes ses actions des sentiments exaltés et une sorte de courage chevaleresque. Ainsi, une fois à Prague, les écoliers ont traqué les chiens juifs. Voyant cela, Anton s'est précipité sur les énormes chiens, les a assommés avec un poignard et a battu les écoliers.
À la vingt-cinquième année, le jeune Ehrenstein a terminé un cours de médecine à l'Université de Padoue, la vengeance de Fioraventi était satisfaite. Anton a erré à travers l'Italie, a pris des leçons d'anatomie de Léonard de Vinci. Le portrait de notre héros est resté dans les images de messagers célestes sur les toiles de l'artiste, qui a été choqué par la connexion sur le visage d'un jeune homme d'une beauté spirituelle avec l'extérieur. Mais dans l'Italie éclairée, Anton a vu "des feux de joie, un poignard et du poison à chaque pas, partout l'indignation, l'abus d'humanité, le triomphe d'une foule stupide et d'une force dépravée".
Au contraire, dans les lettres d'Aristote Fioraventi, le frère de son professeur, le célèbre architecte, qui était à la cour du prince de Moscou, la Russie a été décrite, un pays sauvage mais renaissant. Sophia Paleolog a peut-être souligné à son épouse royale les moyens de réaliser les idées de la grandeur extérieure de la ville, tandis que dans la tête et le cœur de Jean III, il y avait des plans pour l'unification des terres russes, et les maîtres européens ont piqué à l'appel de Moscou. Et le jeune Ehrenstein, prenant connaissance de la demande de l’architecte de trouver au prince un médecin, chasseur dans un pays peu connu, décida d’aller à Moscovie avec ardeur.
A l'entrée, la capitale du Grand-Duché présente au médecin un vilain tas de maisons dans les poils de la forêt et rencontre un étranger confiné à son arrivée en brûlant les Lituaniens convenus. Les habitants se déchaînent contre le sorcier, et d'abord Anton, qui est venu mettre des acariens au trésor des sciences, doit retirer la pointe du perroquet du prince et faire un bouffon dans les langues des courtisans.
De plus, les perfides boyards Rusalka et Mamon ont conseillé au souverain de mettre l'homme latin dans la maison du gouverneur de Simsk, surnommé le Modèle. Il déteste les sales Allemands de toute la force de son âme dure, il ne peut pas leur pardonner la mort qui a frappé son fils bien-aimé devant les yeux de son père dans la bataille contre les Livoniens. Le gouverneur a également un autre fils, Ivan Khabar-Simskoy, dépensant un courage et une vie remarquables sans vie, et la merveilleuse belle fille Anastasia, que le vieil homme protège d'un mauvais œil dans une tour. L'échantillon salue Aristote Fio-raventi et son fils Andryusha, baptisés selon le rite orthodoxe, le vagabond Athanase Nikitin, et séparés de l'autre par un mur blanc. Mais sa fille, jetant un coup d'œil par la fenêtre au terrible Basurman, éprouva un certain plaisir dans une peur trompée, jamais connue auparavant.
Aristote accepte avec amour le fils nommé de son frère. Le rêveur lui-même, qui a décidé d'ériger une église Mère de Dieu de taille gigantesque aux confins de l'Europe, lui pour le moment pour le prince de Moscou verse des fusils et des cloches, brûle une brique. L'architecte aide Anton à ne pas se décourager parmi la petite nation. Chaque jour, le guérisseur Anton entre de plus en plus dans la merci du Grand-Duc.
Sur l'Annonciation dans la fenêtre en face d'Ehrenstein a clignoté un merveilleux contour du visage et des yeux ardents d'Anastasia. Depuis lors, en son nom, il loue la nature, l'humanité, Dieu.
Jean III concentre les forces de la Russie. Tver le sépare des régions du nord. Par ruse politique et force militaire, John s'apprête à détruire cette barrière. Il suggère que l'armée soit confiée au vainqueur de Novgorod, le prince Kholmsky. Mais la nuit, Anton est sauvé de prison par l'ami du modèle, à savoir le prince Kholmsky, qui a refusé d'aller contre sa patrie. Cet incident viole la frontière de la maison, qui séparait la moitié orthodoxe des Basurmans.
Khabar demande rapidement à Anton d'aider son bien-aimé, que le rival a tenté d'empoisonner. La belle Gaida, concubine du faible et vantard Andrei Paleolog, a été sauvée par le pouvoir des potions médicales. Pour cela, le frère de la Grande-Duchesse donne au guérisseur une chaîne en or. En souvenir de sa pauvre mère, Anton accepte le cadeau. Mais à la fête qui s'ensuit du Paléologue ivre, la terre russe est diffamée. Khabar le gifle; Anton rejette le présent aux pieds du dernier byzantin.
En apprenant l'incident, Ivan Vasilyevich ordonne au boyard Mamon de donner à Khabar cent roubles et de s'incliner trois fois à ses pieds. Mamon déteste le mannequin et sa maison pour le refus de longue date d'extrader Anastasia comme son fils. Arrivé à Khabar, le boyard, terrible dans sa vengeance, donne de l'argent princier et insulte l'ennemi. Swag fait combattre Mamon à mort. John a ordonné que le «champ» ne soit pas avant le retour des étagères de Tver. Prévoyons les événements: la bataille, selon le jugement de Dieu, aura lieu, Mamon sera vaincu, mais Khabar ne prendra pas la vie de l'ennemi.
Anastasia ne se défend plus de ce qu'elle considérait auparavant comme du charme. Avec Andryusha, elle donne au sorcier la chose la plus précieuse qu'elle possède - une croix pectorale: si elle le porte, elle sera sauvée dans le prochain monde de la combustion du goudron. Anton est reconnaissant pour un cadeau précieux, mais, craignant de détruire l'âme de son bien-aimé avec notoriété, il rend le gilet avec tendresse.
A la veille de la campagne, l'ambassadeur Frédéric III Nikolaï Poppel, fils adoptif du baron Erenstein, arrive à Moscou. Il a apporté l'offre de son maître d'accueillir Ivan III dans les rois. Mais un égal ne favorise pas. Le chevalier Poppel a un ordre de son père: assurer au souverain qu'Anton le guérisseur s'est approprié le surnom souverainement noble, si célèbre en Allemagne.
Le jour est venu de parler à Tver. Voivode Khabar dirige un détachement d'éclaireurs. Les canons sont contrôlés par Aristote. Le conteur Athanasius Nikitin est enchaîné - lui, originaire de Tver, connaît chaque buisson là-bas. Et le médecin de la cour a reçu l'ordre de monter à cheval et d'accompagner le conquérant. Dans cette campagne, il, avec Khabar, réussira à se distinguer dans la capture du prince Tver. Leur sortie sauvera la ville de la ruine - le beau-frère d'Ivan Vasilievich, le prince de Tver, réchauffera les portes de la ville avec paix, l'Allemand reviendra de la campagne dans une robe russe - il veut gagner la confiance des Russes.
L'armée revient à Moscou avec la victoire. Anton se lève vers sa moitié, entend un bruissement devant la porte. Anastasia! .. Elle est venue elle-même le supplier de la libérer du sort et de se faire baptiser. Il jure qu'il est un chrétien qui adore la magie avec le péché. Après son départ, Anton réitère un vœu dans son âme: non par intérêt personnel, mais par amour, il devrait accepter la confession russe, ne pas renoncer au Christ, puis demander les mains de la fille du boyard. Mais la rumeur humaine le fait courir. Anton se rend à pied au village jusqu'à Athos Nikitin. L'aîné écoute la pétition de l'invité, se déclare prêt à devenir sorcier et marieur et remplit honorablement sa mission: son père donne Anastasia aux Allemands.
Une heure plus tard, le guérisseur Anton part pour le voyage de retour. Dans un taillis marécageux, il est sauvé des voleurs par le Juif Zacharias, qu'il a autrefois aidé à éviter la mort à Prague.
Le lendemain matin, les hérétiques sont punis. Un incident éclipse les gens de ce spectacle: soudain le cheval de Tsarevich Karakachi jette le cavalier, le fils unique de Tsarevich Danyar. Le Grand-Duc ordonne à son médecin de guérir le fils de son ami tatar. Anton le garantit, s'il commence à guérir et qu'ils n'interfèrent pas avec lui, le prince sera en bonne santé. Sur les préjugés de Danyar, le souverain exige un engagement du médecin. Le but d'arracher la Russie des mains de l'ignorance prévaut et un honnête médecin prête serment, mais à condition que toutes ses exigences soient respectées exactement, et l'un des boyards de confiance de John l'observera en l'absence d'un médecin,
Karakach se remet rapidement. Le capricieux Tatar fait déjà des demandes à son médecin sur Anastasia - il lui a d'abord été promis. Après la dispute, Anton envoie au prince un nouveau médicament. La nuit, le boyard Rusalka, observant l'exécution des prescriptions du médecin, remplace la bouteille. Le lendemain matin, le vieux prince lui-même donne à boire à son fils, et après un quart d'heure, Karakach meurt.
Anton est jeté dans une cabane de prison. Le grand-duc de Moscou a tenu parole à Danyar: malgré les supplications des amis d'Anton, il donne le docteur aux Tatars à déchirer. Car le bonheur du marié paie une mort douloureuse innocente. Anastasia, laissée sans rétrécissement, ne se lève pas et pose ses mains sur elle-même.
