La condition préalable à l'écriture du roman «Démons» pour Fedor Mikhailovich était le matériel de l'affaire criminelle de Nechaev, l'organisateur d'une société secrète, dont le but était des actions politiques subversives. À l'époque de l'auteur, cet événement a tonné dans tout l'empire. Cependant, il a réussi à faire un travail profond et riche à partir d'une petite coupure de journal, que non seulement les Russes, mais aussi les écrivains étrangers considèrent comme une norme.

Histoire de la création

Fedor Mikhailovich Dostoevsky s'est distingué par sa persévérance et sa rigueur. En un instant, après avoir connu une autre crise d'épilepsie, l'auteur est parvenu à la conclusion que la nouvelle œuvre ne lui convenait pas du tout. Puis il a complètement détruit sa création, mais a laissé intacte l'idée du roman - l'histoire des nihilistes, dont le déni est allé trop loin.

Puis Dostoïevski reprend à nouveau l'écriture de «Démons» - ainsi le monde a vu la deuxième version de l'œuvre. L'écrivain n'a pas eu le temps de soumettre l'œuvre dans le délai fixé par l'éditeur, mais il n'a pas voulu se trahir et donner au public une œuvre qui ne lui convenait pas. L'éditeur de l'auteur, Katkov, n'a fait que hausser les épaules, car l'écrivain et ses proches n'ont fourni que des avances pour les livres, mais il était prêt à vivre au jour le jour pour ne pas libérer de matière première.

Genre, mise en scène

Dans le roman «Démons», des qualités telles que la chronique, l'historicisme sévère de la pensée, la philosophie sont inhabituellement entrelacées, mais en même temps, l'écrivain a regardé vers l'avenir et a parlé de ce qui concernerait ses descendants. C'est pour ce roman que la dénomination est solidement ancrée: «roman-prophétie».

En effet, la plupart des lecteurs notent le don visionnaire de Dostoïevski, car le roman reflète non seulement les problèmes de cette époque, mais aussi les problèmes de la société de l'information d'aujourd'hui. L'auteur pénètre la principale menace pour l'avenir du public - la substitution de concepts établis à un dogme démoniaque contre nature.

La direction du travail de l'écrivain est le réalisme, car il dépeint la réalité dans toute sa diversité.

Essence

Les événements ont lieu dans une ville de province dans les possessions de Varvara Petrovna Stavroginoy. Enfant du libre penseur Stepan Trofimovich Verkhovensky, Pyotr Verkhovensky est le principal mentor idéologique du mouvement révolutionnaire. Peter essaie d'attirer Nikolai Vsevolodovich Stravogin chez les révolutionnaires, qui est le fils de Varvara Petrovna.

Pyotr Verkhovensky rassemble des jeunes "sympathisants" du coup d'État: le militaire à la retraite Virginsky, expert des masses Tolkachenko, le philosophe Shigalev et d'autres. Le chef de l'organisation Verkhovensky envisage de tuer l'ancien étudiant Ivan Shatov, qui décide de se séparer du mouvement révolutionnaire. Il quitte l'organisation en raison d'un intérêt pour les pensées du peuple porteur de Dieu. Cependant, tuer un héros n'est pas nécessaire à la vengeance de l'entreprise, le véritable motif que les membres ordinaires du cercle ne connaissent pas est de rallier l'organisation avec du sang, un seul crime.

D'autres événements se développent rapidement: une petite ville est choquée par des incidents sans précédent. L'organisation secrète est à blâmer, mais les citadins n'en ont aucune idée. Cependant, les choses les plus terribles et effrayantes se produisent dans l'âme du héros, Nikolai Stavrogin. L'auteur décrit en détail le processus de sa décomposition sous l'influence d'idées malveillantes.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

• Barbara Stavrogin - Une dame provinciale bien connue, une propriétaire foncière exceptionnelle. L'héroïne possède un domaine hérité d'un riche fermier-parent. Le mari Vsevolod Nikolaevich, de profession lieutenant-général, ne possédait pas une énorme fortune, mais avait de grandes relations que Varvara Petrovna, après son départ de cette vie, s'efforçait de restaurer par tous les moyens possibles, mais en vain. Dans la province, c'est une femme très influente. Par nature, elle est arrogante et oppressante. Cependant, l'héroïne ressent souvent une forte dépendance à l'égard des gens, parfois même sacrificielle, mais attend en retour le même comportement. En communiquant avec les gens, Varvara Petrovna adhère toujours à une position de leader, les vieux amis ne font pas exception.
• Nikolay Vsevolodovich Stavrogin - possédait un attrait démoniaque, avait un excellent goût et un comportement bien élevé. La société a réagi violemment à son apparence, mais, malgré toute la vivacité et la richesse de son image, le héros s'est comporté de manière plutôt modeste et peu bavarde. Toute la société laïque féminine était amoureuse de lui. Nikolai Vsevolodovich a rencontré la femme de Shatov - Masha, avec sa sœur - Dasha, avec son amie d'enfance - Elizaveta Tushina. De retour d'Europe, il participe à la renaissance d'une société secrète. Dans la même période, il a mis l'expérience sur les effets sur Shatov et Kirillov. Nikolai Vsevolodovich n'a pas participé directement à la mort de Shatov et a même réagi négativement à cela, mais l'idée de rallier les participants de l'association est venue précisément de lui. En savoir plus sur le personnage de Stavroguine
• Kirillov Alexey Nilyich - L'un des personnages principaux dans le travail des «Démons» de F. Dostoïevski, un ingénieur civil de profession, il a proposé la théorie du suicide comme un besoin de raisonnement. Kirillov a surmonté la voie rapide de la religion au déni de l'existence de quelqu'un d'en haut, était obsédé par les pensées maniaques, les idées sur la révolution et la volonté de renoncer à soi-même. Tout cela à temps à Alexei Nilych a été vu par Pyotr Verkhovensky - une personne sournoise et impitoyable. Peter était conscient de l’intention de Kirillov de se suicider et l’a forcé à écrire une confession que Shatov, que Peter avait tué, est mort aux mains de Kirillov.
• Petr Stepanovich Verkhovensky - Le chef des révolutionnaires, caractère glissant et insidieux. Dans le travail, c'est le principal "démon" - il dirige une société secrète promouvant les proclamations athées. Inspiré par des pensées folles, il essaie de les charmer avec Nikolai Vsevolodovich Stavrogin - un ami d'enfance. Verkhovensky n'est pas mauvais en apparence, mais ne suscite aucune sympathie.
• Stepan Trofimovich Verkhovensky - un homme de la vieille école, dévoué aux grands idéaux et vivant du contenu du célèbre provincial. Dans sa jeunesse, il avait une belle apparence, dont les échos peuvent être vus dans la vieillesse. Il y a beaucoup de faux semblant dans son comportement, mais il est assez instruit et perspicace. Il a été marié deux fois. À un moment donné, il était respecté presque comme Belinsky et Herzen, mais après avoir découvert un poème au contenu ambigu, il a été contraint de quitter Pétersbourg et de se cacher dans le domaine de Varvara Petrovna Stavrogina. Depuis lors, il s'est sensiblement dégradé.
• Shigalyov - a participé à l'organisation du meurtre de Chatov, mais l'a refusé. On sait peu de choses sur Shigalyov. Un employé du département des chroniques dit qu'il est arrivé dans la ville quelques mois avant l'incident, selon les rumeurs, il aurait été publié dans une célèbre publication de Saint-Pétersbourg. Il semblait que Shigalyov connaissait l'heure, le lieu et l'événement qui devaient se produire. Selon ce personnage, tout le monde devrait être divisé en deux moitiés inégales. Un dixième seulement devrait avoir le pouvoir. Le reste est un troupeau sans opinion, des esclaves. De la même manière, des générations entières devaient être rééduquées, car c'était plus que naturel.
• Erkel, Virgin, Liputin, Tolkachenko - membres d'une société secrète recrutée par Verkhovensky.

Thèmes et humeur

1. Relations entre pères et enfants. De toute évidence, dans le roman "Démons", l'auteur décrit la collision de différentes époques et la perte de connexion entre les différentes générations. Les parents ne comprennent pas du tout les enfants, ils semblent appartenir à différentes planètes. Par conséquent, personne ne peut aider les jeunes à temps, car ces précieux liens familiaux qui pourraient empêcher les jeunes de tomber moralement ont été perdus.
2. Nihilisme. Dans le roman Possédé, le lien avec l'œuvre Pères et Fils est clairement visible, car c'est Tourgueniev qui a parlé le premier du nihilisme. Le lecteur reconnaîtra les héros de Dostoïevski, ainsi que les personnages de Tourgueniev, à travers des querelles idéologiques dans lesquelles se dévoilent des pistes d'amélioration de la société. Dans une petite mesure, il y a un lien avec le poème d'Alexandre Sergeyevich Pushkin, du même nom «Démons»: l'idée de personnes qui ont perdu leur chemin, qui errent en rond dans le brouillard verbal de la société russe.
3. Absence de directives morales communes. La maladie sociale spirituelle montrée par l'auteur a été provoquée par l'absence totale de valeurs élevées. Ni le développement de la technologie, ni les sauts de l'éducation, ni les tentatives pathétiques de détruire les désaccords sociaux avec l'aide des autorités ne mèneront à un résultat positif jusqu'à ce que des directives morales communes apparaissent. «Il n'y a rien de grand» - c'est la principale raison de la triste situation du peuple russe.
4. Religiosité et athéisme. Un homme parviendra-t-il à l'harmonie après avoir souffert dans la vie, et cette harmonie est-elle précieuse? S'il n'y a pas d'immortalité - vous pouvez faire tout ce qui vous vient à l'esprit sans penser aux conséquences. Dans cette conclusion, qui peut survenir chez n'importe quel athée, l'auteur voit le danger de l'incrédulité. Cependant, Dostoïevski comprend que la foi ne peut pas être absolue, tant que la philosophie religieuse a des problèmes non résolus sur lesquels il n'y a pas de consensus. Les pensées de l'écrivain sont: Dieu est-il juste si des innocents sont autorisés à souffrir? Et si telle est sa justice, alors comment juger ceux qui ont versé du sang sur le chemin du bonheur public? Selon l'auteur, il faut abandonner le bonheur universel si au moins un sacrifice humain est nécessaire pour lui.
5. Réalité et mysticisme s'affrontent constamment dans les œuvres de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, parfois à un point tel que la ligne entre l'histoire de l'écrivain et les illusions du personnage lui-même disparaît. Les événements se développent rapidement, ils se produisent spontanément en petites périodes, ils se précipitent, ne permettant pas à la personne de l'autre côté du livre de se concentrer sur des choses ordinaires. Attirant toute l'attention du lecteur sur les moments psychologiques, l'auteur ne donne que peu à peu du matériel domestique.

L'idée principale

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky a tenté de décrire la maladie des révolutionnaires nihilistes, qui s'est installée ou rétablit progressivement son ordre dans la tête des gens, disperse le chaos autour de lui. Son idée (simplifiée) se résume au fait que les humeurs nihilistes affectent négativement la société russe - comme la folie sur une personne.

Fedor Mikhailovich a établi la cause et l'importance du mouvement révolutionnaire. Cela promet le bonheur à l'avenir, mais le prix dans le présent est trop élevé, vous ne pouvez pas l'accepter, sinon les gens perdront les valeurs morales qui rendent leur vie ensemble possible. Sans eux, le peuple va se désintégrer et s'autodétruire. Et seulement après avoir surmonté ce phénomène inconstant (comme le démon de l'âme), la Russie deviendra plus forte, se redressera et vivra avec une nouvelle force - le pouvoir d'une société unique, où une personne et ses droits devraient être en premier lieu.

Qu'est-ce que ça enseigne?

La santé spirituelle de la nation dépend du bien-être moral et de l'augmentation de la chaleur et de l'amour chez tous les individus. Si toute la société a des canons et des directives morales communes, elle traversera toutes les épines et atteindra la prospérité. Mais le déchaînement des idées et le déni des fondations entraîneront la dégradation progressive du peuple.

L'expérience créative des «Démons» montre: dans tout ce qui est nécessaire pour trouver un centre moral, déterminer le niveau de valeurs qui guident les pensées et les actions d'une personne, décider quels côtés négatifs ou positifs de l'âme dépendent de divers phénomènes de la vie.

Critique

Naturellement, la critique russe, en particulier celle libérale-démocratique, a réagi négativement à la libération de Démons, voyant une forte satire dans l'intrigue. Le contenu philosophique profond était considéré comme un avertissement idéologique de non-désobéissance. Les critiques ont écrit que la disparition de l'initiative révolutionnaire plongerait la société dans la stupeur et le sommeil, et le gouvernement n'entendrait plus la voix du peuple. Alors le sort tragique du peuple russe ne changera jamais pour le mieux.

Dans l'ouvrage «Esprits de la révolution russe», Berdyaev exprime l'opinion que le nihilisme dans la compréhension de Dostoïevski peut être interprété comme une certaine vision religieuse. Selon Berdyaev, un nihiliste russe peut s'imaginer à la place de Dieu. Et bien que Dostoïevski lui-même soit davantage lié à l'athéisme, dans le célèbre monologue d'Ivan Karamazov sur la larme d'un enfant, il est urgent qu'une personne ait la foi.

Voir la vidéo: Athéisme et nihilisme: Les Possédés de Dostoievski 14 et 24 (Novembre 2024).